- Зарегистрирован
- 19 Мар 2026
- Сообщения
- 6,223
Основано на культивировании и проявлении энергий, которые человек черпает из себя. Активная Инициация, которую также называют мужской или Дорической, представлена в Таро первыми одиннадцатью Арканами, то есть она начинается с Аркана I и заканчивается Арканом XI. Посвященный, который развивает благородное и законное стремление, в конечном итоге будет иметь в своем распоряжении высшую магическую силу - если он этого достоин, конечно. Таким образом, он становится идеальным Магом, то есть он достигает абсолютного господства над собой, что дает ему господство над всем, что попадает в сферу его влияния. На этом этапе часто возникает соблазн поверить, что путь завершен и дальнейшее развитие невозможно, но Таро не заканчивается на Аркане XI. Аркан XII открывает совершенно иную сферу, сферу Пассивной Инициации, которую также называют мистической, женской или ионической. Достигнув этой стадии, индивидуум отказывается возбуждать собственную энергию, перестает играть роль автономного центра активности и смиренно подчиняется внешним влияниям. Маг верит в себя, свой разум и волю, чувствует себя хозяином и стремится завоевать себе королевство. Мистик же, с другой стороны, убеждает себя, что он ничто, пустая оболочка, ни на что не способная сама по себе. Своей пассивностью и самоотречением он отдает себя на милость внешних влияний. Он связывает себя по рукам и ногам, как Повешенный, который в Таро, по-видимому, является тем же персонажем, что и Маг. Действительно, на картине Аркана XII мы снова видим светловолосого и стройного юношу Аркана I, но трудно не заметить контраст между ловко движущимся жонглером и несчастным мучеником, у которого свободна только правая нога, согнутая позади левой.
Его силуэт в целом напоминает алхимический знак Завершения Великого Делания, представляющий собой перевернутую идеограмму Сульфура, которая соответствует силуэту Императора (Аркан IV). Существует контраст между Огнем и Водой — внутренним, или инфернальным в прямом смысле слова, Огнем и возвышенной, или небесной, Водой. Пламя Сульфура — это Архея индивидуума, первопричина его возвеличивания и независимости (дорический путь). Внешняя Вода представляет собой очищенную жизненную субстанцию, в которой отражаются высшие добродетели. Тело Повешенного пассивно и беспомощно, ибо душа вышла из него, чтобы окутать физический организм тонкой атмосферой, отражающей чистейшие духовные излучения. Император, с другой стороны, погружен в себя; он сосредоточен на центре своей индивидуальности и погружен в себя. Погружение в себя позволяет совершить Великое Дело через сухой путь дорического посвящения, в то время как выход за пределы себя позволяет достичь той же цели через влажный путь ионического посвящения.
По сути, Повешенный больше не принадлежит земной жизни, потому что реальность материального мира ускользает от него. Он живет в своей идеальной мечте, паря в облаках, поддерживаемый таинственной виселицей, которая образована двумя стволами без ветвей, соединенными перекладиной из мертвого дерева. Зеленый цвет этой перекладины указывает на то, что она состоит из сгущенного света - другими словами, из фиксированных или организованных мыслей. Это учение, которого Повешенный придерживается так строго, что он подчинился ему; это высшая религиозная идея, непостижимая для большинства смертных, идеал необычайной возвышенности и потому практически недостижимый. Это религия для избранных душ, традиция, которая превосходит учения церквей и конфессий, распространившихся по всей земле, приспосабливаясь к человеческой слабости.
Повешенный не посвятил себя инстинктивной или слепой вере. Он мудрец, осознавший тщетность индивидуальных усилий и понявший смысл героического жертвоприношения, цель которого — абсолютное самоотречение. В истинном посвящении, в отличие от вульгарного мистицизма, это самоотречение доходит до полного отказа от всякой заботы о личных интересах, ибо истинное самопожертвование должно быть бескорыстным. Однако повешенный не стремится покорить небеса, поскольку его голова направлена вниз, к земле, а это значит, что он занят земными делами и приносит себя в жертву ради блага других людей, искупая грехи тех несчастных людей, которые стали жертвами своего невежества и эгоистичных страстей.
Два дерева, между которыми качается Повешенный, символизируют колонны Яхин и Боаз, возвышающиеся слева и справа от каждого посвященного. Эти деревья олицетворяют все чувства и стремления, которые возвышают человека над грубым материальным миром. Их кора постепенно меняет цвет с синего на зеленый. Синий цвет указывает на безмятежное созерцание, набожность и соблюдение традиций культа, а зеленый — на постепенное возрождение, различение нравственной основы, скрытой за внешними атрибутами культа, и осознанную связь жизни с религией. Живительный и огненный сок, питающий деревья, окрасил в фиолетовый цвет двенадцать шрамов на стволах, оставленных отрубленными ветвями. Символизм очевиден: активная духовность (фиолетовый) проявляется двенадцать раз, а это значит, что она оживляет всю религиозную сферу под светом Солнца, которое последовательно проходит через двенадцать знаков Зодиака. В религии Повешенного нет ограничений, она выходит за рамки индивидуальных верований и приближается к абсолютному католицизму, который основан на чистом религиозном чувстве, общем для всех эпох и всех народов.
Дублет Повешенного чередуется между красным и белым, так же как красный и зеленый цвета на одеянии Влюбленного (Аркан VI). На первый взгляд, красный цвет, олицетворяющий активность, не очень подходит нашему характеру, который выглядит пассивным. Однако пассивность Повешенного не может быть абсолютной, потому что ему необходимо проявлять хоть какую-то активность, чтобы противостоять вредным влияниям и находить полезные. Что касается белого цвета, то он символизирует чистоту души и воображения, без которых невозможно генерировать здравые идеи и развивать добрые чувства. На полах дублета Повешенного изображены два красных и белых полумесяца друг напротив друга. Они похожи на полумесяцы, защищающие плечи Триумфатора (Аркан VII), но здесь они управляют не руками, а ногами, то есть, учитывая положение Повешенного, теми конечностями, которые находятся ближе к небу и соответствуют Воздуху. Повешенный на самом деле не может ходить по земле, поскольку он подвешен за левую ногу, а правой может только подпрыгивать в воздухе. В таких обстоятельствах красный убывающий полумесяц слева олицетворяет смирение мистика, активно жертвующего собой, в то время как белый растущий полумесяц справа соответствует интуиции, которая должна сначала без искажения воспринять впечатления воображения, а затем правильно их интерпретировать.
Из шести пуговиц на дублете Повешенного две красные и четыре белые. Эта деталь очень важна, потому что число 2 возвращает нас к Папессе, то есть к вере, которая действует в мистицизме, в то время как число 4 указывает на Императора, властителя воли, которая в женском или ионическом посвящении должна быть чистой и бескорыстной. Адепт запрещает себе желать для себя, и особенно желать что-либо для себя: он хочет только того, чего хочет мистическая сила, которую он выбрал для служения. Там, где Маг претендует на власть, Мистик стремится только подчиняться.
Его смиренное и доверчивое подчинение выражается в безмятежности и беззаботности, поэтому Повешенный, этот странный мученик, выглядит таким спокойным и даже улыбается. Своими связанными руками он поддерживает сумки, из которых падают золотые и серебряные монеты. Это духовные богатства, накопленные адептом, который заботился о своем интеллектуальном развитии. Освободившись от всех предрассудков и догм, он щедро рассыпает золото своих накопленных здравых идей и приобретенных знаний (Золото, Дух, Разум). Не менее щедро он делится своей любовью, добрыми чувствами и благими пожеланиями, которые здесь символизируются выскальзывающими из левой сумки серебряными монетами (, Серебро, Душа, Чувствительность).
Из мифологических героев мы думаем, что Персей наиболее соответствует Аркану XII, потому что этот сын Юпитера, небесного вдохновителя, и Данаи, души, заключенной в бронзовой тюрьме плоти, представляет собой подвижную мысль, которая невидимо путешествует на большие расстояния, чтобы преодолеть ложь и клевету. Медуза, голову которой Персей отрубил, является заблуждением и злобой, парализующими дух; вот почему взгляд ужасной Горгоны превратил все в камень. Победителю пришлось одолжить у сестры Минервы зеркальный щит, у Плутона - шлем-невидимку, сделанный вулканцем, и у Меркурия - крылатые сандалии. Вооружившись всем этим, он мог путешествовать на большие расстояния, чтобы невидимо совершить действие оккультного или телепатического характера. Преодолев коварное и страшное безумие, он освободил Андромеду, то есть душу, прикованную к скале материального мира, рифу, который чернеет среди пенящихся волн ужасающего океана элементарной жизни.
Конечно, на первый взгляд кажется, что герой, совершающий все эти благородные подвиги, не имеет ничего общего с неподвижным Повешенным; но нас не должна обманывать внешняя пассивность мученика с картины Аркана XII. Он физически беспомощен, но это только увеличивает его оккультную или духовную силу. Ему не нужно двигаться, ибо он излучает тонкую энергию, психическое воздействие, которому невозможно противостоять. Сила его мыслей, стремлений и чувств столь велика, что ощущается на большом расстоянии, подобно силе Персея.
Нравственное совершенство. Самопожертвование. Полное самоотречение. Верность. Абсолютное бескорыстие. Это свободная жертва во имя высшей идеи. Патриотизм.
Священник, пророк, просветленный. Мечтатель, витающий в облаках и лишенный практического здравого смысла. Полный иллюзий энтузиаст. Художник, чувствующий Красоту, но не способный передать ее в своих работах. Неосуществимые проекты. Добрые, но бесплодные намерения. Безответная любовь.
Агни, ведический жертвенный огонь, питается ветвями, срезанными с древа вселенской жизни (см. Эмиль Бюрнуф, Le Vase Sacri et ce qu"il contient dans l"Inde, la Perse, la Grece et dans l"Eglise chretienne, стр. 15).
Самое полное описание - Карта Таро: Двенадцатый Аркан - Повешенный
Его силуэт в целом напоминает алхимический знак Завершения Великого Делания, представляющий собой перевернутую идеограмму Сульфура, которая соответствует силуэту Императора (Аркан IV). Существует контраст между Огнем и Водой — внутренним, или инфернальным в прямом смысле слова, Огнем и возвышенной, или небесной, Водой. Пламя Сульфура — это Архея индивидуума, первопричина его возвеличивания и независимости (дорический путь). Внешняя Вода представляет собой очищенную жизненную субстанцию, в которой отражаются высшие добродетели. Тело Повешенного пассивно и беспомощно, ибо душа вышла из него, чтобы окутать физический организм тонкой атмосферой, отражающей чистейшие духовные излучения. Император, с другой стороны, погружен в себя; он сосредоточен на центре своей индивидуальности и погружен в себя. Погружение в себя позволяет совершить Великое Дело через сухой путь дорического посвящения, в то время как выход за пределы себя позволяет достичь той же цели через влажный путь ионического посвящения.
По сути, Повешенный больше не принадлежит земной жизни, потому что реальность материального мира ускользает от него. Он живет в своей идеальной мечте, паря в облаках, поддерживаемый таинственной виселицей, которая образована двумя стволами без ветвей, соединенными перекладиной из мертвого дерева. Зеленый цвет этой перекладины указывает на то, что она состоит из сгущенного света - другими словами, из фиксированных или организованных мыслей. Это учение, которого Повешенный придерживается так строго, что он подчинился ему; это высшая религиозная идея, непостижимая для большинства смертных, идеал необычайной возвышенности и потому практически недостижимый. Это религия для избранных душ, традиция, которая превосходит учения церквей и конфессий, распространившихся по всей земле, приспосабливаясь к человеческой слабости.
Повешенный не посвятил себя инстинктивной или слепой вере. Он мудрец, осознавший тщетность индивидуальных усилий и понявший смысл героического жертвоприношения, цель которого — абсолютное самоотречение. В истинном посвящении, в отличие от вульгарного мистицизма, это самоотречение доходит до полного отказа от всякой заботы о личных интересах, ибо истинное самопожертвование должно быть бескорыстным. Однако повешенный не стремится покорить небеса, поскольку его голова направлена вниз, к земле, а это значит, что он занят земными делами и приносит себя в жертву ради блага других людей, искупая грехи тех несчастных людей, которые стали жертвами своего невежества и эгоистичных страстей.
Два дерева, между которыми качается Повешенный, символизируют колонны Яхин и Боаз, возвышающиеся слева и справа от каждого посвященного. Эти деревья олицетворяют все чувства и стремления, которые возвышают человека над грубым материальным миром. Их кора постепенно меняет цвет с синего на зеленый. Синий цвет указывает на безмятежное созерцание, набожность и соблюдение традиций культа, а зеленый — на постепенное возрождение, различение нравственной основы, скрытой за внешними атрибутами культа, и осознанную связь жизни с религией. Живительный и огненный сок, питающий деревья, окрасил в фиолетовый цвет двенадцать шрамов на стволах, оставленных отрубленными ветвями. Символизм очевиден: активная духовность (фиолетовый) проявляется двенадцать раз, а это значит, что она оживляет всю религиозную сферу под светом Солнца, которое последовательно проходит через двенадцать знаков Зодиака. В религии Повешенного нет ограничений, она выходит за рамки индивидуальных верований и приближается к абсолютному католицизму, который основан на чистом религиозном чувстве, общем для всех эпох и всех народов.
Дублет Повешенного чередуется между красным и белым, так же как красный и зеленый цвета на одеянии Влюбленного (Аркан VI). На первый взгляд, красный цвет, олицетворяющий активность, не очень подходит нашему характеру, который выглядит пассивным. Однако пассивность Повешенного не может быть абсолютной, потому что ему необходимо проявлять хоть какую-то активность, чтобы противостоять вредным влияниям и находить полезные. Что касается белого цвета, то он символизирует чистоту души и воображения, без которых невозможно генерировать здравые идеи и развивать добрые чувства. На полах дублета Повешенного изображены два красных и белых полумесяца друг напротив друга. Они похожи на полумесяцы, защищающие плечи Триумфатора (Аркан VII), но здесь они управляют не руками, а ногами, то есть, учитывая положение Повешенного, теми конечностями, которые находятся ближе к небу и соответствуют Воздуху. Повешенный на самом деле не может ходить по земле, поскольку он подвешен за левую ногу, а правой может только подпрыгивать в воздухе. В таких обстоятельствах красный убывающий полумесяц слева олицетворяет смирение мистика, активно жертвующего собой, в то время как белый растущий полумесяц справа соответствует интуиции, которая должна сначала без искажения воспринять впечатления воображения, а затем правильно их интерпретировать.
Из шести пуговиц на дублете Повешенного две красные и четыре белые. Эта деталь очень важна, потому что число 2 возвращает нас к Папессе, то есть к вере, которая действует в мистицизме, в то время как число 4 указывает на Императора, властителя воли, которая в женском или ионическом посвящении должна быть чистой и бескорыстной. Адепт запрещает себе желать для себя, и особенно желать что-либо для себя: он хочет только того, чего хочет мистическая сила, которую он выбрал для служения. Там, где Маг претендует на власть, Мистик стремится только подчиняться.
Его смиренное и доверчивое подчинение выражается в безмятежности и беззаботности, поэтому Повешенный, этот странный мученик, выглядит таким спокойным и даже улыбается. Своими связанными руками он поддерживает сумки, из которых падают золотые и серебряные монеты. Это духовные богатства, накопленные адептом, который заботился о своем интеллектуальном развитии. Освободившись от всех предрассудков и догм, он щедро рассыпает золото своих накопленных здравых идей и приобретенных знаний (Золото, Дух, Разум). Не менее щедро он делится своей любовью, добрыми чувствами и благими пожеланиями, которые здесь символизируются выскальзывающими из левой сумки серебряными монетами (, Серебро, Душа, Чувствительность).
Из мифологических героев мы думаем, что Персей наиболее соответствует Аркану XII, потому что этот сын Юпитера, небесного вдохновителя, и Данаи, души, заключенной в бронзовой тюрьме плоти, представляет собой подвижную мысль, которая невидимо путешествует на большие расстояния, чтобы преодолеть ложь и клевету. Медуза, голову которой Персей отрубил, является заблуждением и злобой, парализующими дух; вот почему взгляд ужасной Горгоны превратил все в камень. Победителю пришлось одолжить у сестры Минервы зеркальный щит, у Плутона - шлем-невидимку, сделанный вулканцем, и у Меркурия - крылатые сандалии. Вооружившись всем этим, он мог путешествовать на большие расстояния, чтобы невидимо совершить действие оккультного или телепатического характера. Преодолев коварное и страшное безумие, он освободил Андромеду, то есть душу, прикованную к скале материального мира, рифу, который чернеет среди пенящихся волн ужасающего океана элементарной жизни.
Конечно, на первый взгляд кажется, что герой, совершающий все эти благородные подвиги, не имеет ничего общего с неподвижным Повешенным; но нас не должна обманывать внешняя пассивность мученика с картины Аркана XII. Он физически беспомощен, но это только увеличивает его оккультную или духовную силу. Ему не нужно двигаться, ибо он излучает тонкую энергию, психическое воздействие, которому невозможно противостоять. Сила его мыслей, стремлений и чувств столь велика, что ощущается на большом расстоянии, подобно силе Персея.
12 арканов. Прорицательные толкования
Освобожденная душа, окутывающая тело. Мистика. Священнослужение. Человек, который начинает общаться с Богом. Сотрудничество с Великим Делом - всеобщее превращение зла в добро. Индивид, освобождающийся от инстинктивного эгоизма, чтобы подняться на божественный уровень. Искупительная жертва. Деятельность души. Действие на расстоянии. Телепатия.Нравственное совершенство. Самопожертвование. Полное самоотречение. Верность. Абсолютное бескорыстие. Это свободная жертва во имя высшей идеи. Патриотизм.
Священник, пророк, просветленный. Мечтатель, витающий в облаках и лишенный практического здравого смысла. Полный иллюзий энтузиаст. Художник, чувствующий Красоту, но не способный передать ее в своих работах. Неосуществимые проекты. Добрые, но бесплодные намерения. Безответная любовь.
Агни, ведический жертвенный огонь, питается ветвями, срезанными с древа вселенской жизни (см. Эмиль Бюрнуф, Le Vase Sacri et ce qu"il contient dans l"Inde, la Perse, la Grece et dans l"Eglise chretienne, стр. 15).
Самое полное описание - Карта Таро: Двенадцатый Аркан - Повешенный
