- Зарегистрирован
- 19 Мар 2026
- Сообщения
- 6,223
Если предположить, что истинное значение 7-го ключа Таро содержится в названии алхимического трактата, который был опубликован в Амстердаме в 1671 году, то Колесница на самом деле является Триумфальной Колесницей Антимония, или Currus triumphalis Antimonii Василия Валентина. Одно можно сказать наверняка: человек, управляющий колесницей, очень хорошо соответствует Антимонию как символу. Это безбородый, стройный и светловолосый юноша, очень похожий на Мага и Любовника. Он облачен в доспехи и сжимает в руке скипетр, как Император. Этот юноша воплощает высшие принципы человеческой личности и представляет собой интеллектуальную Душу (Антимония), в которой объединены мыслящее начало (Маг), центр волевой энергии (Император) и центр, из которого исходит любовь (Любовник). Однако, в отличие от Императора, символизирующего неприкосновенность и потому восседающего на неподвижном кубе, Триумфатор мчится по миру на колеснице, которая, однако, также имеет кубическую форму.
Эта форма всегда указывает на телесную, физическую реализацию. Применительно к подвижному трону активной Духовности она передает идею тонкого тела души, благодаря которому чистый дух способен проявляться динамически. Речь идет об эфирной субстанции, которая играет роль посредника между невесомым и весомым, неуловимым и ощутимым, неосязаемым и осязаемым. Это, если хотите, астральное или звездное тело, описанное Парацельсом и оккультистами, благоухающее тело Фурье, линга-шарира, или, точнее, кама-рупа эзотерического буддизма.
Нет ничего проще этой таинственной сущности. Прежде всего, следует выделить неощутимую и неуловимую основу, вокруг которой строится все тело. Это призрачный каркас, который пронизывает всю материю, леса, которые необходимы телу в процессе его строительства, но остаются и позже, обеспечивая безопасность жизни, потому что без них все рухнет. Кубическая колесница является символом этой невидимой опоры всего видимого. Ее возвышенную природу символизирует египетский крылатый шар, украшающий переднюю часть колесницы. Под этим символом облагораживания материи мы видим восточный символ таинства союза полов. Он как бы говорит о том, что Небо не может действовать на Земле, пока не вступит с ней в любовный союз.
Призрачное тело, которое греки называли Эйдолоном, не вступает в прямой контакт с материей, поэтому Колесница касается земли только своими колесами. Их спицы окрашены в красный цвет, напоминая нам об огненных вихрях, которые в видении Иезекииля поддерживают Трон-Колесницу Божества, знаменитую Меркабу, о которой любят говорить каббалисты. Эти колеса символизируют пыл жизни, который поддерживается движением и как будто высечен из материи трением.
Колеса противопоставлены лазурному пологу, символизирующему твердь, отделяющую относительное от абсолютного. Это потолок, ограничивающий движение нашего духа; он служит укрытием и прерывает слишком смелые полеты наших мыслей, чувств и стремлений. Торжествующий возница правит колесницей, глядя прямо перед собой и не теряясь в облаках бесплодной мистики. Над его головой сияет эмблема Солнца, окруженная звездами, каждая из которых соответствует определенной планете.
Сформированный Солнцем и звездами, Сетенер напоминает Колесницу Давида, как в народе называют созвездие Большой Медведицы.
Римляне называли семь главных звезд этого созвездия Семью Быками, Septem triones, поэтому север иногда называют септентрионом.
По углам колесницы находятся четыре опоры балдахина, передние опоры окрашены в желтый цвет, задние — в зеленый. Это те же цвета, которые присутствуют в костюме Вакханки Аркана VI; так, четыре столба, между которыми находится Триумфатор, являются искушениями, которым он не должен поддаваться. Однако от них его защищает красная кираса, усиленная тройным квадратным шевроном, который держится на пяти золотых гвоздях. Красный цвет — это деятельность, направленная на достижение намеченной цели (путь, который должна пройти Колесница); Что касается квадрата, то он заменяет на кирасе знак Мастера, управляющего работой в цехе каменщиков. Этот инструмент используется для проверки нормальности камней, которые будут использованы для строительства здания (по-латыни квадрат — norma). Чтобы стать частью общественного здания, индивидуум должен иметь прямоугольные лица, иначе он не сможет образовать прочную связь с соседними элементами, то есть соседями. Украшенный тройным квадратом, Триумфатор преследует идеал нравственного совершенства духа, души и тела. Он примиряет противоположные мнения, помогает враждующим сторонам прийти к соглашению, кладет конец интеллектуальным распрям и тем самым пробуждает благожелательность и братскую любовь. Кроме того, он требует от людей проявлять даже в самых незначительных делах и поступках справедливость, которая должна основываться на заботе о правах и интересах других. Другими словами, он обеспечивает поддержание утонченной вежливости, матери истинной вежливости и культуры.
Пять золотых гвоздей, скрепляющих квадрат, символизируют влияние, оказываемое на четверку Элементов Квинтэссенцией, представляющей Душу вещей. Пятерка должна подчинить четверку, содержащуюся в ней, единому авторитету, чтобы Торжествующий мог полностью овладеть собой и управлять колесницей, не реагируя на отвлечения. Поскольку он сам, в своей солнечной неподвижности, не подвержен никакому влиянию, его управляющее действие очень сильно проявляется во всем лунном, то есть изменчивом, подвижном и капризном. Таким образом, Торжествующий управляет эмоциональными приливами и отливами. На его плечах полумесяцы, обращенные в противоположные стороны, как бы давая правой руке власть над тем, что растет, а левой — над тем, что падает.
Возничий знает и учитывает настроения и колебания человеческого сердца, являясь искусным правителем, о чем свидетельствует его диадема посвященных, которая увенчана тремя золотыми пентаграммами. Все три звезды обращены в разные стороны: средняя освещает путь, по которому мчится колесница, а боковые позволяют видеть окрестности этого пути, ибо в жизни невозможно найти верное направление, не имея достаточно широкого обзора.
Три пентаграммы, сияющие над головой Триумфатора, контрастируют с фестонами в нижней части кирасы, защищающими живот, где находится то, что в нас наименее идеально. Этот возничий сдерживает самые низменные инстинкты, подавляет грубые порывы и не дает диким атавистическим порывам проявиться в полную силу. Адепт со скипетром Мудрости должен полностью владеть собой и контролировать все свои страсти.
Этот знак власти представляет собой обыкновенный жезл с несколькими яйцевидными сферами на конце, которые как бы вырастают друг из друга и указывают на то, что Возничий управляет развитием добродетелей, зародыши которых есть в каждом индивидууме. Те, кто руководит работой масонов, объединенных в Ложу, вместо этого скипетра держат в руках молот. Мастер цеха обычно восседает под вышитым звездами балдахином, подобным тому, что украшает Колесницу; перед ним находится квадратный алтарь, завершающий аналогию с персонажем Аркана VII, грудь которого украшена квадратом, отличительным знаком Достопочтенного.
Но сопоставление Колесницы Прогресса с Ящиком, где совершается творческая работа, становится еще более полным, если мы рассмотрим двух сфинксов, притянутых к Колеснице, как две силы, символизируемые колоннами Мачин и Боаз. Это не два разных зверя, а одно — что-то вроде двухголовой амфисбены. Такое чудовище, способное двигаться в двух противоположных направлениях сразу, застыло бы на месте, если бы его не запрягли в Колесницу. Заслуга Торжествующего в том, что он смог обуздать это чудовище, ибо таким образом он использует энергии, которые, предоставленные сами себе, лишь нейтрализуют друг друга, не производя никакой полезной работы. Речь идет о закреплении Меркурия Мудрецов — операции, которую проделал Гермес, когда, поместив палку между двумя пытающимися поглотить друг друга змеями, он создал кадуцей. Задача контролирующего разума — примирить противоречия жизни. Искусство управления основано, как и Великое Делание, на захвате и подчинении двух противоположных потоков вселенского агента, который в книге Василия Валентина «Азот философов» изображен в виде змеи, обвивающейся вокруг Луны и Солнца. На концах этой змеи находятся лев (неизменность) и орел (изменчивость), которые приближаются друг к другу, укрощенные в своем гневе.
Белый Сфинкс на картине Аркана VII символизирует добрые творческие намерения, Юлию, направленные на мирное, без потрясений, достижение общего блага. Черный Сфинкс дрожит от нетерпения и лихорадочно тянет колесницу влево. Кажется, что еще немного, и он утащит Колесницу в яму, но на самом деле его усилия только заставляют белого Сфинкса еще сильнее тянуть в его сторону. Согласно известному закону параллелограмма в механике, равнодействующая этих двух сил направлена прямо вперед, поэтому Колесница движется быстрее.
Мастерство, абсолютный самоконтроль, лидерство, управление, господство разума и такта, примиряющая благоразумие, успокаивающая и цивилизующая гармония.
Талант, успех через личные заслуги, законный успех, честная дипломатия, способность извлекать выгоду из враждебных действий, амбиции, продвижение по службе, позиция власти.
Отрицательная некомпетентность, отсутствие таланта, такта; неспособность вести себя дипломатично и примирять; невежественное, плохое руководство.
– Йони-лингам.
– В «Учениях и ритуалах высшей магии» Элифас Леви писал об Аркане VII: «Этот иероглиф является самым красивым и, вероятно, самым полным из всех символов, включенных в Таро». На плечах Триумфатора знаменитый оккультист разглядел Урим и Туммим первосвященника, представленного луной в Гедуле и Гебуре.
«То есть Великого Магистра Ложи.
«Элифас Леви был первым, кто ввел этого двойного сфинкса вместо пары лошадей. Древняя карта Таро, по-видимому, была вдохновлена платоновской аллегорией саней, в которой бешеная лошадь пытается увести разумную лошадь с пути.
«Амфисбены, или двуногие — безногие ящерицы, которые могут с одинаковой легкостью двигаться как вперед, так и назад. При этом хвост амфисбен по форме очень похож на голову, отсюда их популярное название — двуглавые ящерицы.
Самое полное описание - Карта Таро: Колесница
Эта форма всегда указывает на телесную, физическую реализацию. Применительно к подвижному трону активной Духовности она передает идею тонкого тела души, благодаря которому чистый дух способен проявляться динамически. Речь идет об эфирной субстанции, которая играет роль посредника между невесомым и весомым, неуловимым и ощутимым, неосязаемым и осязаемым. Это, если хотите, астральное или звездное тело, описанное Парацельсом и оккультистами, благоухающее тело Фурье, линга-шарира, или, точнее, кама-рупа эзотерического буддизма.
Нет ничего проще этой таинственной сущности. Прежде всего, следует выделить неощутимую и неуловимую основу, вокруг которой строится все тело. Это призрачный каркас, который пронизывает всю материю, леса, которые необходимы телу в процессе его строительства, но остаются и позже, обеспечивая безопасность жизни, потому что без них все рухнет. Кубическая колесница является символом этой невидимой опоры всего видимого. Ее возвышенную природу символизирует египетский крылатый шар, украшающий переднюю часть колесницы. Под этим символом облагораживания материи мы видим восточный символ таинства союза полов. Он как бы говорит о том, что Небо не может действовать на Земле, пока не вступит с ней в любовный союз.
Призрачное тело, которое греки называли Эйдолоном, не вступает в прямой контакт с материей, поэтому Колесница касается земли только своими колесами. Их спицы окрашены в красный цвет, напоминая нам об огненных вихрях, которые в видении Иезекииля поддерживают Трон-Колесницу Божества, знаменитую Меркабу, о которой любят говорить каббалисты. Эти колеса символизируют пыл жизни, который поддерживается движением и как будто высечен из материи трением.
Колеса противопоставлены лазурному пологу, символизирующему твердь, отделяющую относительное от абсолютного. Это потолок, ограничивающий движение нашего духа; он служит укрытием и прерывает слишком смелые полеты наших мыслей, чувств и стремлений. Торжествующий возница правит колесницей, глядя прямо перед собой и не теряясь в облаках бесплодной мистики. Над его головой сияет эмблема Солнца, окруженная звездами, каждая из которых соответствует определенной планете.
Сформированный Солнцем и звездами, Сетенер напоминает Колесницу Давида, как в народе называют созвездие Большой Медведицы.
Римляне называли семь главных звезд этого созвездия Семью Быками, Septem triones, поэтому север иногда называют септентрионом.
По углам колесницы находятся четыре опоры балдахина, передние опоры окрашены в желтый цвет, задние — в зеленый. Это те же цвета, которые присутствуют в костюме Вакханки Аркана VI; так, четыре столба, между которыми находится Триумфатор, являются искушениями, которым он не должен поддаваться. Однако от них его защищает красная кираса, усиленная тройным квадратным шевроном, который держится на пяти золотых гвоздях. Красный цвет — это деятельность, направленная на достижение намеченной цели (путь, который должна пройти Колесница); Что касается квадрата, то он заменяет на кирасе знак Мастера, управляющего работой в цехе каменщиков. Этот инструмент используется для проверки нормальности камней, которые будут использованы для строительства здания (по-латыни квадрат — norma). Чтобы стать частью общественного здания, индивидуум должен иметь прямоугольные лица, иначе он не сможет образовать прочную связь с соседними элементами, то есть соседями. Украшенный тройным квадратом, Триумфатор преследует идеал нравственного совершенства духа, души и тела. Он примиряет противоположные мнения, помогает враждующим сторонам прийти к соглашению, кладет конец интеллектуальным распрям и тем самым пробуждает благожелательность и братскую любовь. Кроме того, он требует от людей проявлять даже в самых незначительных делах и поступках справедливость, которая должна основываться на заботе о правах и интересах других. Другими словами, он обеспечивает поддержание утонченной вежливости, матери истинной вежливости и культуры.
Пять золотых гвоздей, скрепляющих квадрат, символизируют влияние, оказываемое на четверку Элементов Квинтэссенцией, представляющей Душу вещей. Пятерка должна подчинить четверку, содержащуюся в ней, единому авторитету, чтобы Торжествующий мог полностью овладеть собой и управлять колесницей, не реагируя на отвлечения. Поскольку он сам, в своей солнечной неподвижности, не подвержен никакому влиянию, его управляющее действие очень сильно проявляется во всем лунном, то есть изменчивом, подвижном и капризном. Таким образом, Торжествующий управляет эмоциональными приливами и отливами. На его плечах полумесяцы, обращенные в противоположные стороны, как бы давая правой руке власть над тем, что растет, а левой — над тем, что падает.
Возничий знает и учитывает настроения и колебания человеческого сердца, являясь искусным правителем, о чем свидетельствует его диадема посвященных, которая увенчана тремя золотыми пентаграммами. Все три звезды обращены в разные стороны: средняя освещает путь, по которому мчится колесница, а боковые позволяют видеть окрестности этого пути, ибо в жизни невозможно найти верное направление, не имея достаточно широкого обзора.
Три пентаграммы, сияющие над головой Триумфатора, контрастируют с фестонами в нижней части кирасы, защищающими живот, где находится то, что в нас наименее идеально. Этот возничий сдерживает самые низменные инстинкты, подавляет грубые порывы и не дает диким атавистическим порывам проявиться в полную силу. Адепт со скипетром Мудрости должен полностью владеть собой и контролировать все свои страсти.
Этот знак власти представляет собой обыкновенный жезл с несколькими яйцевидными сферами на конце, которые как бы вырастают друг из друга и указывают на то, что Возничий управляет развитием добродетелей, зародыши которых есть в каждом индивидууме. Те, кто руководит работой масонов, объединенных в Ложу, вместо этого скипетра держат в руках молот. Мастер цеха обычно восседает под вышитым звездами балдахином, подобным тому, что украшает Колесницу; перед ним находится квадратный алтарь, завершающий аналогию с персонажем Аркана VII, грудь которого украшена квадратом, отличительным знаком Достопочтенного.
Но сопоставление Колесницы Прогресса с Ящиком, где совершается творческая работа, становится еще более полным, если мы рассмотрим двух сфинксов, притянутых к Колеснице, как две силы, символизируемые колоннами Мачин и Боаз. Это не два разных зверя, а одно — что-то вроде двухголовой амфисбены. Такое чудовище, способное двигаться в двух противоположных направлениях сразу, застыло бы на месте, если бы его не запрягли в Колесницу. Заслуга Торжествующего в том, что он смог обуздать это чудовище, ибо таким образом он использует энергии, которые, предоставленные сами себе, лишь нейтрализуют друг друга, не производя никакой полезной работы. Речь идет о закреплении Меркурия Мудрецов — операции, которую проделал Гермес, когда, поместив палку между двумя пытающимися поглотить друг друга змеями, он создал кадуцей. Задача контролирующего разума — примирить противоречия жизни. Искусство управления основано, как и Великое Делание, на захвате и подчинении двух противоположных потоков вселенского агента, который в книге Василия Валентина «Азот философов» изображен в виде змеи, обвивающейся вокруг Луны и Солнца. На концах этой змеи находятся лев (неизменность) и орел (изменчивость), которые приближаются друг к другу, укрощенные в своем гневе.
Белый Сфинкс на картине Аркана VII символизирует добрые творческие намерения, Юлию, направленные на мирное, без потрясений, достижение общего блага. Черный Сфинкс дрожит от нетерпения и лихорадочно тянет колесницу влево. Кажется, что еще немного, и он утащит Колесницу в яму, но на самом деле его усилия только заставляют белого Сфинкса еще сильнее тянуть в его сторону. Согласно известному закону параллелограмма в механике, равнодействующая этих двух сил направлена прямо вперед, поэтому Колесница движется быстрее.
7 аркан. Прорицательные толкования
NETZACH, Триумф, победа, твердость-активная духовность, сознательный прогресс, разумная эволюция, творческий принцип вселенной, Великий Архитектор.Мастерство, абсолютный самоконтроль, лидерство, управление, господство разума и такта, примиряющая благоразумие, успокаивающая и цивилизующая гармония.
Талант, успех через личные заслуги, законный успех, честная дипломатия, способность извлекать выгоду из враждебных действий, амбиции, продвижение по службе, позиция власти.
Отрицательная некомпетентность, отсутствие таланта, такта; неспособность вести себя дипломатично и примирять; невежественное, плохое руководство.
– Йони-лингам.
– В «Учениях и ритуалах высшей магии» Элифас Леви писал об Аркане VII: «Этот иероглиф является самым красивым и, вероятно, самым полным из всех символов, включенных в Таро». На плечах Триумфатора знаменитый оккультист разглядел Урим и Туммим первосвященника, представленного луной в Гедуле и Гебуре.
«То есть Великого Магистра Ложи.
«Элифас Леви был первым, кто ввел этого двойного сфинкса вместо пары лошадей. Древняя карта Таро, по-видимому, была вдохновлена платоновской аллегорией саней, в которой бешеная лошадь пытается увести разумную лошадь с пути.
«Амфисбены, или двуногие — безногие ящерицы, которые могут с одинаковой легкостью двигаться как вперед, так и назад. При этом хвост амфисбен по форме очень похож на голову, отсюда их популярное название — двуглавые ящерицы.
Самое полное описание - Карта Таро: Колесница
