- Зарегистрирован
- 19 Мар 2026
- Сообщения
- 6,223
Желая показать нам великолепие звездного неба, Ночь погружает землю во тьму, потому что то, что наверху, открывается нашим глазам только в ущерб тому, что внизу. И все же мы стремимся связать небесное с земным, глядя на оба мира одновременно, когда луна проливает свой тусклый свет на Землю. Эта звезда появляется на ночном небе одновременно со звездами, но не затмевает их. Слабое сияние Луны, заимствованное у Солнца, освещает предметы лишь частично и не позволяет различать цвета. Лунный свет окрашивает все в серебристо-серый или оттенки синего, не рассеивая непроницаемого мрака ночных теней.
Не правда ли, что воздействие лунного света на земные предметы сродни тому, которое производит на наш интеллект свет нашего воображения? Визионер с чрезмерно развитым воображением видит все вещи в ложном свете. Очарованный Гекатой, он отворачивается от поэтического мерцания звезд, чтобы сосредоточиться на причудливой игре света и тени, создаваемой обманчивым лунным светом. В метафизике он изобретает ошибочные теории, основанные на иллюзорных противопоставлениях, оптической иллюзии ума. Он превращает добро и зло, Бытие и Небытие в объективные категории, тем самым попадая в ловушку дуализма, что делает невозможным какое-либо здравое восприятие реальности. Введенный в заблуждение кажущимися контрастами, он воображает материю плотной, твердой, тяжелой и неразрушимой, когда на самом деле это мельчайшие завихрения неосязаемой эфирной субстанции. Все великие ошибки человеческого ума — вина воображения, которое не может устоять перед искушением объективировать субъективное. Поскольку это свойство, изначально женское по своей природе, пробуждается раньше разума, который соответствует мужскому началу, мы сначала даем волю воображению, а затем пытаемся рассуждать здраво. При этом часто случается, что мы строим свои логические построения на основе неясных образов и сомнительных идей, и, конечно, не получаем блестящих результатов.
Нам нужен яркий свет, чтобы исследовать огромные пространства, которые луна освещает лишь частично, да и то очень слабо. Местность, которую нам предстоит исследовать, очень неровная, поэтому мы постоянно будем спотыкаться. Давайте приготовимся к частым падениям и остерегайтесь многочисленных ловушек и капканов, которые расставлены в изобилии.
К счастью, до нас это опасное исследование предприняли другие храбрецы, Которые проложили путь, окропив его каплями своей крови, и этот путь обязательно приведет к цели того, чье упорство не сломят никакие препятствия и угрозы. Смельчак, который пойдет по этому пути, сначала наткнется на болото, в котором громко квакают лягушки. Кваканье привлекает тех, кому любопытно увидеть лунный свет; они пойдут на звук и будут продолжать идти, пока не почувствуют, что земля намокла и ушла у них из-под ног. Боясь увязнуть, он отступал, вылезал на твердую землю и оттуда без опаски наблюдал, как лунный свет играет на поверхности стоячих вод. Это аллегорическое описание того, как воображение влияет на нас. Привлекательные образы, которые оно порождает, замедляют нас и ведут в трясину несостоятельных идей, поэтому тот, кто все еще хочет наслаждаться очарованием вымысла, должен придерживаться твердой земли. Видения поэтов вдохновлены некоей таинственной реальностью, ибо как бы ни было развито воображение, оно не может творить ex nihilo. Не существует фантазий, которые были бы полностью бестелесными, потому что дух, который изобретает или создает что-то, использует очень тонкий изначальный материал, подобный тому, который описывали алхимики. Популярные мифы, басни и сказки основаны на истинах, которые слишком глубоки, чтобы их можно было выразить напрямую, не прибегая к аллегориям и метафорам. Вдумчивый человек получает истинное удовольствие от этих жанров, потому что он видит тайный и глубокий смысл под внешней оболочкой наивности и грубости. Отвергать все предрассудки без исключения, как это делают сегодняшние свободомыслящие, есть не что иное, как слабость, ибо вера никогда не бывает совсем слепой; инстинкт безошибочно приводит людей к истинам, которые очень яркие и значительные, но в то же время недостаточно конкретные, чтобы любители философии могли выразить их словами.
Вместо того, чтобы пренебрежительно отвернуться от болота инстинктивной веры, мудрец пытается проникнуть в его тайну. Даже в самый солнечный день он не мог разобрать, что происходит в глубине мутного болота, но при свете луны он мог различить в неподвижной воде очертания огромного неподвижного краба. Это панцирное существо пожирает все, что тронуто тлением и разложением. Рак содержит болото в идеальном порядке, и поэтому оно не выделяет зловонных газов. Было бы катастрофической неосторожностью оставлять в этом болоте мертвые убеждения и верования, потому что они ведут к предосудительным практикам. Беспощадный рак просто наводит порядок. Он может только пятиться, а значит, сфера его действия — прошлое, а не будущее, которого он избегает.
Усвоенная пища становится оболочкой, хотя и прочной, но временной, потому что как только она становится слишком тяжелой, рак избавляется от нее. Как жаль, что он не может таким же образом обновить устаревшие убеждения! Рак не изображен красным, потому что его сварили; напротив, он обладает внутренним огнем, который не позволяет его полезной деятельности прекратиться.
Если вспомнить правило противоположностей и расположить карты Таро в два ряда, то над Арканом V окажется Аркан XVIII. Папа (V) собирает верования и убеждения, чтобы обобщить их и превратить в позитивное учение, в то время как Рак (XVIII) отбирает все негативные, пожирая те, которые несут на себе печать порчи и уже не удовлетворяют здравому смыслу верующих. Он уважает те идеи, которые заслуживают права на существование, но не занимается их разъяснением и распространением.
Астрологи видят в нем Рака, родной знак Луны. Когда Солнце, следуя своему круговому годовому пути, достигает этой области зодиака, оно начинает снижаться, как будто что-то внезапно отвратило его от прежнего намерения подниматься все выше и выше. Это время благоприятно для самопоглощения, исследования своей совести и обращения в веру грешников — словно в грязных водах души тоже пробуждается рак-чистильщик. Кстати, египтяне связывали эту область зодиака не с раком, а со скарабеем, символом нравственного и душевного возрождения.
Рядом с болотом, в котором царит Рак, изображены две собаки, охраняющие дорогу, которая символически представляет путь Солнца. Это Гончие Каникул, Большая и Малая Собаки небесной сферы. Они лают на Луну, не давая ей выйти за пределы тропиков, поскольку это капризное небесное тело постоянно отклоняется от линии эклиптики, которую проводит Солнце в своем постоянном движении.
Эти Собаки выполняют функцию Цербера, охраняя запретные области, в которых может заблудиться заблудшее воображение. Их вой усиливается, как только к ним приближается какой-нибудь смельчак, отвернувшийся от болота, чтобы продолжить прерванное путешествие. Эти собаки следят за тем, чтобы никто не выходил за рамки дозволенного — как в области веры и чувств, так и в плане социальных и политических институтов. Маленькая белая собака слева яростно тявкает на нечестивцев, которые отказываются верить в то, что обычно считается истиной. Он стоит на прямых линиях, потому что чувствует, что служит духовным интересам. Большая черная собака справа остается лежать на земле, поскольку она защищает позитивизм, который по своей сути является мирским. Защищая порядок и неприкосновенность собственности, он лает на революционеров с их подрывными планами. Несмотря на свой свирепый нрав, эти собаки не укусят никого, кто приблизится к ним твердым шагом и пройдет между ними, не обращая на них внимания. Такие смельчаки внушают им страх.
На заднем плане видны два массивных кретуста. две квадратные башни, совсем не похожие по форме на круглую башню Аркана XVI. Розовый цвет стен, цвет плоти, говорит о том, что эти башни — живые существа, а золотые зубцы — о том, что эти существа разумны и способны действовать рассудительно. Эти два тела стоят на страже, предупреждая об опасности тех неосторожных, кто прошел мимо собак и намеревается отправиться в коварную степь, куда их манит Луна.
Из освещенной башни справа поступают предупреждения о плачевной участи жертв Гекаты, о риске потерять душевное равновесие, рассудок, здоровье и даже жизнь. Мрачная башня слева не внушает никакого желания продолжать путь; вместо этого она громко увещевает тех, кто готов поддаться любопытству и вступить на гибельный путь неверия. Лучше оставаться в неведении, чем подвергать риску здоровье души! Думайте о потерянном рае каждый раз, когда вам захочется вкусить плод проклятого дерева знаний!
Если тяга к тайне окажется настолько сильной, что исследователь не прислушается к предостережениям башен, ничто больше не сможет его остановить, и его судьба будет предрешена. Призванный пройти через опасные инициационные испытания, он сначала войдет в темноту густого леса, где ему придется сражаться с призраками, затем совершит изнурительный подъем на вершину горы, откуда ему откроется прекрасный вид на серебристо освещенную равнину. Но затем его ждет пропасть; он соскользнет в нее и упадет на дно, получив множество ссадин и ушибов. Поскольку по дну этой пропасти протекает река, ил смягчит удар, и несчастный странник сможет встать на ноги, хотя и изрядно грязный. Прихрамывая, он достигнет ручья очистительной воды. Это бурная река, которую ему придется переплыть, потому что он должен добраться до другого берега, сухой и выжженный. Там он будет бродить в одиночестве до рассвета, пока из-за песчаных дюн не появится полоска солнечного света.
Луна на картине Аркана XVIII изображена в виде серебряного диска, на котором выделяются черты полного женского лица. От этого диска во все стороны расходятся длинные желтые лучи, между которыми видны короткие красные языки пламени. Таким образом, с духовной деятельностью (красный цвет) Луна связана лишь в очень малой степени, тогда как в материальной сфере (желтый) она обладает большой силой. Это означает, что воображение — а оно связано с Луной — способствует мечтам и прорицаниям, объективируя мыслеформы, но почти не мешает нам видеть и понимать глубокую суть вещей. Хотя Скита — великая обманщица, мы должны усвоить ее уроки, чтобы ее фантасмагория больше не сбивала нас с пути. Перевернутые капли красного, зеленого и желтого, которые притягивает к себе Луна, соответствуют цветным шарам Аркана XVI; мертвый спутник Земли поглощает ее эманации, ничего не давая взамен. Это ночная звезда, и ее холодное сияние поглощает жизненную энергию, которую дает нам Солнце, поэтому не рекомендуется спать в лучах лунного света. В старинной колоде Таро эта карта изображает арфиста, поющего серенаду молодой полуобнаженной красавице в лунном свете, когда она высовывается из окна, чтобы расчесать волосы; мощная дверь защищает кокетку от любых нескромных ухаживаний ее поклонника.
Воображение, прихоти, капризы, фантазии, экстравагантности, заблуждения и предрассудки, умственная апатия, доверчивость, суеверие. Нескромное любопытство, ложные знания, склонность к фантазированию. Пассивность ума, впечатлительность, богатое воображение, ясновидение, сомнамбулизм. Внутренняя трансформация, обращение в веру.
Водные путешествия, плавание, долгие и трудные поиски. Подневольный труд — материальное порабощение. Неоднозначная ситуация. Ложная безопасность, риск и ловушки. Лесть, обман, пустые угрозы. Красная Луна и катастрофические последствия ее воздействия. Флегматический темперамент, водянка.
- Из ничего (лат.).
- См. Исаак Майер, Скарабеи, Нью-Йорк, 1894.
- То есть Сириус, Собачья звезда (лат.).
"В Парижском Таро".
"Так по-французски называются апрельские заморозки.
Самое полное описание - Карта Таро: Восемнадцатый Аркан - Луна
Не правда ли, что воздействие лунного света на земные предметы сродни тому, которое производит на наш интеллект свет нашего воображения? Визионер с чрезмерно развитым воображением видит все вещи в ложном свете. Очарованный Гекатой, он отворачивается от поэтического мерцания звезд, чтобы сосредоточиться на причудливой игре света и тени, создаваемой обманчивым лунным светом. В метафизике он изобретает ошибочные теории, основанные на иллюзорных противопоставлениях, оптической иллюзии ума. Он превращает добро и зло, Бытие и Небытие в объективные категории, тем самым попадая в ловушку дуализма, что делает невозможным какое-либо здравое восприятие реальности. Введенный в заблуждение кажущимися контрастами, он воображает материю плотной, твердой, тяжелой и неразрушимой, когда на самом деле это мельчайшие завихрения неосязаемой эфирной субстанции. Все великие ошибки человеческого ума — вина воображения, которое не может устоять перед искушением объективировать субъективное. Поскольку это свойство, изначально женское по своей природе, пробуждается раньше разума, который соответствует мужскому началу, мы сначала даем волю воображению, а затем пытаемся рассуждать здраво. При этом часто случается, что мы строим свои логические построения на основе неясных образов и сомнительных идей, и, конечно, не получаем блестящих результатов.
Нам нужен яркий свет, чтобы исследовать огромные пространства, которые луна освещает лишь частично, да и то очень слабо. Местность, которую нам предстоит исследовать, очень неровная, поэтому мы постоянно будем спотыкаться. Давайте приготовимся к частым падениям и остерегайтесь многочисленных ловушек и капканов, которые расставлены в изобилии.
К счастью, до нас это опасное исследование предприняли другие храбрецы, Которые проложили путь, окропив его каплями своей крови, и этот путь обязательно приведет к цели того, чье упорство не сломят никакие препятствия и угрозы. Смельчак, который пойдет по этому пути, сначала наткнется на болото, в котором громко квакают лягушки. Кваканье привлекает тех, кому любопытно увидеть лунный свет; они пойдут на звук и будут продолжать идти, пока не почувствуют, что земля намокла и ушла у них из-под ног. Боясь увязнуть, он отступал, вылезал на твердую землю и оттуда без опаски наблюдал, как лунный свет играет на поверхности стоячих вод. Это аллегорическое описание того, как воображение влияет на нас. Привлекательные образы, которые оно порождает, замедляют нас и ведут в трясину несостоятельных идей, поэтому тот, кто все еще хочет наслаждаться очарованием вымысла, должен придерживаться твердой земли. Видения поэтов вдохновлены некоей таинственной реальностью, ибо как бы ни было развито воображение, оно не может творить ex nihilo. Не существует фантазий, которые были бы полностью бестелесными, потому что дух, который изобретает или создает что-то, использует очень тонкий изначальный материал, подобный тому, который описывали алхимики. Популярные мифы, басни и сказки основаны на истинах, которые слишком глубоки, чтобы их можно было выразить напрямую, не прибегая к аллегориям и метафорам. Вдумчивый человек получает истинное удовольствие от этих жанров, потому что он видит тайный и глубокий смысл под внешней оболочкой наивности и грубости. Отвергать все предрассудки без исключения, как это делают сегодняшние свободомыслящие, есть не что иное, как слабость, ибо вера никогда не бывает совсем слепой; инстинкт безошибочно приводит людей к истинам, которые очень яркие и значительные, но в то же время недостаточно конкретные, чтобы любители философии могли выразить их словами.
Вместо того, чтобы пренебрежительно отвернуться от болота инстинктивной веры, мудрец пытается проникнуть в его тайну. Даже в самый солнечный день он не мог разобрать, что происходит в глубине мутного болота, но при свете луны он мог различить в неподвижной воде очертания огромного неподвижного краба. Это панцирное существо пожирает все, что тронуто тлением и разложением. Рак содержит болото в идеальном порядке, и поэтому оно не выделяет зловонных газов. Было бы катастрофической неосторожностью оставлять в этом болоте мертвые убеждения и верования, потому что они ведут к предосудительным практикам. Беспощадный рак просто наводит порядок. Он может только пятиться, а значит, сфера его действия — прошлое, а не будущее, которого он избегает.
Усвоенная пища становится оболочкой, хотя и прочной, но временной, потому что как только она становится слишком тяжелой, рак избавляется от нее. Как жаль, что он не может таким же образом обновить устаревшие убеждения! Рак не изображен красным, потому что его сварили; напротив, он обладает внутренним огнем, который не позволяет его полезной деятельности прекратиться.
Если вспомнить правило противоположностей и расположить карты Таро в два ряда, то над Арканом V окажется Аркан XVIII. Папа (V) собирает верования и убеждения, чтобы обобщить их и превратить в позитивное учение, в то время как Рак (XVIII) отбирает все негативные, пожирая те, которые несут на себе печать порчи и уже не удовлетворяют здравому смыслу верующих. Он уважает те идеи, которые заслуживают права на существование, но не занимается их разъяснением и распространением.
Астрологи видят в нем Рака, родной знак Луны. Когда Солнце, следуя своему круговому годовому пути, достигает этой области зодиака, оно начинает снижаться, как будто что-то внезапно отвратило его от прежнего намерения подниматься все выше и выше. Это время благоприятно для самопоглощения, исследования своей совести и обращения в веру грешников — словно в грязных водах души тоже пробуждается рак-чистильщик. Кстати, египтяне связывали эту область зодиака не с раком, а со скарабеем, символом нравственного и душевного возрождения.
Рядом с болотом, в котором царит Рак, изображены две собаки, охраняющие дорогу, которая символически представляет путь Солнца. Это Гончие Каникул, Большая и Малая Собаки небесной сферы. Они лают на Луну, не давая ей выйти за пределы тропиков, поскольку это капризное небесное тело постоянно отклоняется от линии эклиптики, которую проводит Солнце в своем постоянном движении.
Эти Собаки выполняют функцию Цербера, охраняя запретные области, в которых может заблудиться заблудшее воображение. Их вой усиливается, как только к ним приближается какой-нибудь смельчак, отвернувшийся от болота, чтобы продолжить прерванное путешествие. Эти собаки следят за тем, чтобы никто не выходил за рамки дозволенного — как в области веры и чувств, так и в плане социальных и политических институтов. Маленькая белая собака слева яростно тявкает на нечестивцев, которые отказываются верить в то, что обычно считается истиной. Он стоит на прямых линиях, потому что чувствует, что служит духовным интересам. Большая черная собака справа остается лежать на земле, поскольку она защищает позитивизм, который по своей сути является мирским. Защищая порядок и неприкосновенность собственности, он лает на революционеров с их подрывными планами. Несмотря на свой свирепый нрав, эти собаки не укусят никого, кто приблизится к ним твердым шагом и пройдет между ними, не обращая на них внимания. Такие смельчаки внушают им страх.
На заднем плане видны два массивных кретуста. две квадратные башни, совсем не похожие по форме на круглую башню Аркана XVI. Розовый цвет стен, цвет плоти, говорит о том, что эти башни — живые существа, а золотые зубцы — о том, что эти существа разумны и способны действовать рассудительно. Эти два тела стоят на страже, предупреждая об опасности тех неосторожных, кто прошел мимо собак и намеревается отправиться в коварную степь, куда их манит Луна.
Из освещенной башни справа поступают предупреждения о плачевной участи жертв Гекаты, о риске потерять душевное равновесие, рассудок, здоровье и даже жизнь. Мрачная башня слева не внушает никакого желания продолжать путь; вместо этого она громко увещевает тех, кто готов поддаться любопытству и вступить на гибельный путь неверия. Лучше оставаться в неведении, чем подвергать риску здоровье души! Думайте о потерянном рае каждый раз, когда вам захочется вкусить плод проклятого дерева знаний!
Если тяга к тайне окажется настолько сильной, что исследователь не прислушается к предостережениям башен, ничто больше не сможет его остановить, и его судьба будет предрешена. Призванный пройти через опасные инициационные испытания, он сначала войдет в темноту густого леса, где ему придется сражаться с призраками, затем совершит изнурительный подъем на вершину горы, откуда ему откроется прекрасный вид на серебристо освещенную равнину. Но затем его ждет пропасть; он соскользнет в нее и упадет на дно, получив множество ссадин и ушибов. Поскольку по дну этой пропасти протекает река, ил смягчит удар, и несчастный странник сможет встать на ноги, хотя и изрядно грязный. Прихрамывая, он достигнет ручья очистительной воды. Это бурная река, которую ему придется переплыть, потому что он должен добраться до другого берега, сухой и выжженный. Там он будет бродить в одиночестве до рассвета, пока из-за песчаных дюн не появится полоска солнечного света.
Луна на картине Аркана XVIII изображена в виде серебряного диска, на котором выделяются черты полного женского лица. От этого диска во все стороны расходятся длинные желтые лучи, между которыми видны короткие красные языки пламени. Таким образом, с духовной деятельностью (красный цвет) Луна связана лишь в очень малой степени, тогда как в материальной сфере (желтый) она обладает большой силой. Это означает, что воображение — а оно связано с Луной — способствует мечтам и прорицаниям, объективируя мыслеформы, но почти не мешает нам видеть и понимать глубокую суть вещей. Хотя Скита — великая обманщица, мы должны усвоить ее уроки, чтобы ее фантасмагория больше не сбивала нас с пути. Перевернутые капли красного, зеленого и желтого, которые притягивает к себе Луна, соответствуют цветным шарам Аркана XVI; мертвый спутник Земли поглощает ее эманации, ничего не давая взамен. Это ночная звезда, и ее холодное сияние поглощает жизненную энергию, которую дает нам Солнце, поэтому не рекомендуется спать в лучах лунного света. В старинной колоде Таро эта карта изображает арфиста, поющего серенаду молодой полуобнаженной красавице в лунном свете, когда она высовывается из окна, чтобы расчесать волосы; мощная дверь защищает кокетку от любых нескромных ухаживаний ее поклонника.
18 арканов. Прорицательные толкования
Объективность. Видимость, видимость. Видимая форма. Нечто, доступное чувствам. Случайное, относительное, театр, где разыгрывается человеческая жизнь. Иллюзии материального мира. Майя.Воображение, прихоти, капризы, фантазии, экстравагантности, заблуждения и предрассудки, умственная апатия, доверчивость, суеверие. Нескромное любопытство, ложные знания, склонность к фантазированию. Пассивность ума, впечатлительность, богатое воображение, ясновидение, сомнамбулизм. Внутренняя трансформация, обращение в веру.
Водные путешествия, плавание, долгие и трудные поиски. Подневольный труд — материальное порабощение. Неоднозначная ситуация. Ложная безопасность, риск и ловушки. Лесть, обман, пустые угрозы. Красная Луна и катастрофические последствия ее воздействия. Флегматический темперамент, водянка.
- Из ничего (лат.).
- См. Исаак Майер, Скарабеи, Нью-Йорк, 1894.
- То есть Сириус, Собачья звезда (лат.).
"В Парижском Таро".
"Так по-французски называются апрельские заморозки.
Самое полное описание - Карта Таро: Восемнадцатый Аркан - Луна
