- Зарегистрирован
- 19 Мар 2026
- Сообщения
- 6,223
Выйдя из подросткового возраста и завершив обучение в Школе кентавра Хирона (инициатическое ученичество), Геракл начал думать о том, как использовать чудесные способности, которые он развил. Как только он остался один и погрузился в свои мысли, перед ним внезапно появились две женщины необычайной красоты, и каждая из них пригласила его следовать за ней. Одна женщина, Добродетель, обещала ему жизнь, полную борьбы и усилий, но также победу и триумф, если он проявит должное мужество и энергию. Другая женщина — мы назовем ее Слабостью, хотя некоторые предпочитают называть ее Пороком — заманила юношу в жизнь, полную мира, радости и всевозможных удовольствий, и пообещала ему все преимущества, которые получает тот, кто умеет сдерживать свои амбиции.
Повторяя этот мифологический сюжет, шестой ключ Таро показывает нам юношу, стоящего на перекрестке двух дорог: руки скрещены на груди, глаза опущены. Он остается в нерешительности, не знает, какую дорогу выбрать. Влекомый, подобно Гераклу, суровой королевой, не обещающей ничего, кроме морального удовлетворения, или вакханкой, обещающей легкое наслаждение, Влюбленный колеблется. Его выбор не предрешен, ведь у него нет сердца героя, которому суждено совершить двенадцать подвигов. Это слабый смертный, открытый всем соблазнам и способный испытывать противоречивые чувства — на это указывает его наряд, в котором смешаны красный и зеленый цвета, символизирующие кровь (энергию, храбрость) и растительное царство (пассивность, вялость, бездеятельность) соответственно.
Королева, стоящая справа (активность) от юноши, одета, подобно Императрице и Папессе, в красный и синий (дух, душа, духовность), а вакханка — в желтый и зеленый (материальный мир, жизненная сила).
Красный и синий цвета чередуются не только в наряде Влюбленного, но и в лучах нимба, который расположен прямо над нашими тремя персонажами и представляет собой светящийся овал. На фоне этого нимба изображен Купидон с красными и синими крыльями, готовый выпустить стрелу, которая направлена прямо в голову растерянного молодого человека. Таким образом, в целом сюжет картины Аркан VI иллюстрирует механизм волевого акта сознательного человека, символом которого здесь является Влюбленный-Мужчина Желания, описанный Клодом де Сен-Мартеном.
Этот человек, благодаря своей чувствительности (зеленые элементы наряда), воспринимает впечатления от физического мира; затем реагирует на них (красный цвет, двигательная активность). Поскольку не может быть и речи о бессознательных или автоматических действиях, т. е. рефлексах, каждому действию предшествуют размышление и выбор.
Результат ждет Купидона, который, паря над нами, накапливает энергию воли, которой мы затем можем воспользоваться. Он выпускает свою стрелу, с большей или меньшей силой, как только мы даем ему сигнал, то есть как только совершаем волевой акт. Если мы тратим свою волю неразумно, вместо того чтобы ее беречь, как учит нас Аркан V, ее проявления со временем будут становиться все слабее.
Чтобы соревноваться в силе воли с Гераклом — цель, которую никто не запрещает нам выбирать, — мы должны раз и навсегда выбрать суровый путь добродетели. Тогда наша воля не будет растрачиваться впустую в погоне за удовольствиями и мелкими радостями жизни. Некоторые видят мудрость в том, чтобы наслаждаться жизнью, брать лучшее из того, что она предлагает, и не затруднять себя героизмом. Такая мудрость чужда Посвященным, для которых жизнь — плодотворное действие и полезный (Геркулесов) труд. Жить просто ради жизни — не их идеал, потому что они чувствуют себя творцами и верят, что жизнь дана им для того, чтобы они могли выполнить определенную работу.
Что касается Великого Дела человека, которому посвящают себя только по-настоящему мужественные работники духа, то эти люди должны научиться хотеть и любить. В этом смысле Любовник — это посвященный, чье обучение только что завершено. Скрестив руки, он причисляет себя к Ордену Рыцарей Креста и Розы, то есть стремится к самоотречению; он запрещает себе искать личной выгоды и желает действовать только на благо других людей. Достижение этой нравственной Красоты соответствует 6-й Сефире — Тиферет, символом которой является Печать Соломона, образованная двумя переплетенными треугольниками. В этом символе можно увидеть указание на союз человеческой души (Воды) и божественного Духа (Огня). Это Звезда Макрокосма, знак высшей магической силы, достигаемой человеком, способным на безграничное самопожертвование и полностью посвятившим себя служению Целому. Любить так сильно, чтобы существовать только ради других — цель Любовника.
В Таро этот персонаж является еще одним олицетворением активного Единства (Мага), которое проявляется в различных аспектах; Любящий ведет к Единству через Любовь, ибо Человек достигает Божественного только тогда, когда начинает любить так же, как и сам Бог.
Вспомним еще раз толкования, связывающие первые шесть Арканов воедино:
I. Маг. Мыслящее начало и мысль, рожденная в его центре, но еще не сформулированная.
II. Папесса. Мыследействие, Глагол (процесс мышления мыслящего начала).
III. Императрица. Мысль, результат, чистая идея, понятие в своей изначальной сути, не искаженное выражением.
iv. Император. Исполнитель, принцип воли.
V. Папа. Излучение воли, волевой акт.
VI. Любовник. Желание, стремление, выраженное выражение воли.
Если предположить, что существуют разные виды проявлений воли, то Император — это приказы и повеления, неудержимые и грубые, Папа излучает спокойную и терпеливую волю, которая действенна именно благодаря своей сдержанности; Что касается Любовника, то он довольствуется сильным желанием, связанным с чувством глубокой любви. Любовь поглощает всю его волю; он воздерживается от отдачи приказов и, будучи полон желания, просит в инициатическом смысле этого слова.
Чтобы найти астрономическое соответствие Аркана VI, достаточно обратить внимание на лук и стрелы Купидона — оружие, характерное для Стрельца на небесной сфере. Халдеи изображали этого небесного лучника в виде двухголового кентавра, в котором греки признавали Хирона, наставника героев, которые, подобно Гераклу, были призваны увековечить свои имена доблестными подвигами. Конечно, Эрос, парящий над Любовником, плохо сочетается с конем, имеющим туловище человека и хвост скорпиона. Тем не менее, этот чудовищный гибрид хорошо вписывается в традиционную трактовку Аркана VI, поскольку человеческую его часть можно считать символом сверхсознания, призванного следить за тем, как мы используем свою волю, в то время как лошадь — это наше тело, животное, с которым мы неразрывно связаны в этой жизни. И, наконец, скорпион символизирует мотивы, которые порой заставляют нас совершать неблагородные поступки.
Устремления, желания, от которых зависит красота души. Свобода, выбор, отбор, добрая воля. Искушение, испытание, сомнение, неуверенность, нерешительность, колебание.
Сентиментальность, смятение, нерешительность, незавершенные дела, обещания, неисполненные желания.
Самое полное описание - Карта Таро: Шестой Аркан Влюбленные
Повторяя этот мифологический сюжет, шестой ключ Таро показывает нам юношу, стоящего на перекрестке двух дорог: руки скрещены на груди, глаза опущены. Он остается в нерешительности, не знает, какую дорогу выбрать. Влекомый, подобно Гераклу, суровой королевой, не обещающей ничего, кроме морального удовлетворения, или вакханкой, обещающей легкое наслаждение, Влюбленный колеблется. Его выбор не предрешен, ведь у него нет сердца героя, которому суждено совершить двенадцать подвигов. Это слабый смертный, открытый всем соблазнам и способный испытывать противоречивые чувства — на это указывает его наряд, в котором смешаны красный и зеленый цвета, символизирующие кровь (энергию, храбрость) и растительное царство (пассивность, вялость, бездеятельность) соответственно.
Королева, стоящая справа (активность) от юноши, одета, подобно Императрице и Папессе, в красный и синий (дух, душа, духовность), а вакханка — в желтый и зеленый (материальный мир, жизненная сила).
Красный и синий цвета чередуются не только в наряде Влюбленного, но и в лучах нимба, который расположен прямо над нашими тремя персонажами и представляет собой светящийся овал. На фоне этого нимба изображен Купидон с красными и синими крыльями, готовый выпустить стрелу, которая направлена прямо в голову растерянного молодого человека. Таким образом, в целом сюжет картины Аркан VI иллюстрирует механизм волевого акта сознательного человека, символом которого здесь является Влюбленный-Мужчина Желания, описанный Клодом де Сен-Мартеном.
Этот человек, благодаря своей чувствительности (зеленые элементы наряда), воспринимает впечатления от физического мира; затем реагирует на них (красный цвет, двигательная активность). Поскольку не может быть и речи о бессознательных или автоматических действиях, т. е. рефлексах, каждому действию предшествуют размышление и выбор.
Результат ждет Купидона, который, паря над нами, накапливает энергию воли, которой мы затем можем воспользоваться. Он выпускает свою стрелу, с большей или меньшей силой, как только мы даем ему сигнал, то есть как только совершаем волевой акт. Если мы тратим свою волю неразумно, вместо того чтобы ее беречь, как учит нас Аркан V, ее проявления со временем будут становиться все слабее.
Чтобы соревноваться в силе воли с Гераклом — цель, которую никто не запрещает нам выбирать, — мы должны раз и навсегда выбрать суровый путь добродетели. Тогда наша воля не будет растрачиваться впустую в погоне за удовольствиями и мелкими радостями жизни. Некоторые видят мудрость в том, чтобы наслаждаться жизнью, брать лучшее из того, что она предлагает, и не затруднять себя героизмом. Такая мудрость чужда Посвященным, для которых жизнь — плодотворное действие и полезный (Геркулесов) труд. Жить просто ради жизни — не их идеал, потому что они чувствуют себя творцами и верят, что жизнь дана им для того, чтобы они могли выполнить определенную работу.
Что касается Великого Дела человека, которому посвящают себя только по-настоящему мужественные работники духа, то эти люди должны научиться хотеть и любить. В этом смысле Любовник — это посвященный, чье обучение только что завершено. Скрестив руки, он причисляет себя к Ордену Рыцарей Креста и Розы, то есть стремится к самоотречению; он запрещает себе искать личной выгоды и желает действовать только на благо других людей. Достижение этой нравственной Красоты соответствует 6-й Сефире — Тиферет, символом которой является Печать Соломона, образованная двумя переплетенными треугольниками. В этом символе можно увидеть указание на союз человеческой души (Воды) и божественного Духа (Огня). Это Звезда Макрокосма, знак высшей магической силы, достигаемой человеком, способным на безграничное самопожертвование и полностью посвятившим себя служению Целому. Любить так сильно, чтобы существовать только ради других — цель Любовника.
В Таро этот персонаж является еще одним олицетворением активного Единства (Мага), которое проявляется в различных аспектах; Любящий ведет к Единству через Любовь, ибо Человек достигает Божественного только тогда, когда начинает любить так же, как и сам Бог.
Вспомним еще раз толкования, связывающие первые шесть Арканов воедино:
I. Маг. Мыслящее начало и мысль, рожденная в его центре, но еще не сформулированная.
II. Папесса. Мыследействие, Глагол (процесс мышления мыслящего начала).
III. Императрица. Мысль, результат, чистая идея, понятие в своей изначальной сути, не искаженное выражением.
iv. Император. Исполнитель, принцип воли.
V. Папа. Излучение воли, волевой акт.
VI. Любовник. Желание, стремление, выраженное выражение воли.
Если предположить, что существуют разные виды проявлений воли, то Император — это приказы и повеления, неудержимые и грубые, Папа излучает спокойную и терпеливую волю, которая действенна именно благодаря своей сдержанности; Что касается Любовника, то он довольствуется сильным желанием, связанным с чувством глубокой любви. Любовь поглощает всю его волю; он воздерживается от отдачи приказов и, будучи полон желания, просит в инициатическом смысле этого слова.
Чтобы найти астрономическое соответствие Аркана VI, достаточно обратить внимание на лук и стрелы Купидона — оружие, характерное для Стрельца на небесной сфере. Халдеи изображали этого небесного лучника в виде двухголового кентавра, в котором греки признавали Хирона, наставника героев, которые, подобно Гераклу, были призваны увековечить свои имена доблестными подвигами. Конечно, Эрос, парящий над Любовником, плохо сочетается с конем, имеющим туловище человека и хвост скорпиона. Тем не менее, этот чудовищный гибрид хорошо вписывается в традиционную трактовку Аркана VI, поскольку человеческую его часть можно считать символом сверхсознания, призванного следить за тем, как мы используем свою волю, в то время как лошадь — это наше тело, животное, с которым мы неразрывно связаны в этой жизни. И, наконец, скорпион символизирует мотивы, которые порой заставляют нас совершать неблагородные поступки.
6 аркан. Прорицательные толкования
ТИФЕРЕТ, нравственная Красота, Любовь, связывающая все существа; чувствительность; сфера души, подверженная влиянию влечений и отталкиваний, симпатий и антипатий; чистые привязанности, чуждые плотскому влечению.Устремления, желания, от которых зависит красота души. Свобода, выбор, отбор, добрая воля. Искушение, испытание, сомнение, неуверенность, нерешительность, колебание.
Сентиментальность, смятение, нерешительность, незавершенные дела, обещания, неисполненные желания.
Самое полное описание - Карта Таро: Шестой Аркан Влюбленные
