Адаптивность ; опять же, здесь вы действительно ощущаете вкус того, что происходит, когда индивидуум появляется с достаточной силой, чтобы бросить вызов племени; урод в семье. Луна в экзальтации, которая, когда она не может сделать это в одиночку, естественным образом присоединится к питающим и защитным силам; осознание того, что для сохранения своих принципов и ценностей необходима поддержка других . Вот здесь начинается политизация права. Другими словами, Великая хартия вольностей, если угодно, вдруг восстают те, кто служит под законом, и оспаривают не право иметь закон, не необходимость законов, а то, что они тоже должны быть готовы поддерживать закон и поддерживать цели закона.
Это очень интересная позиция, чтобы увидеть 3/5. Обычно то, на что мы смотрим в 3/5, — это много хаоса. Личность 3-й линии проходит через пробы и ошибки, может чувствовать себя так, как будто она плохо подготовлена, и может чувствовать себя очень похоже на то, что она потерпела неудачу. все, и, конечно, это означает, что когда он делает ошибку, маленькая кротовина превращается в эту огромную гору. Однако эта линия также несет в себе фундаментальную тему, и это тема того, что лежит в основе интуиции. Это и есть эта приспособляемость, эта мутирующая способность меняться от момента к моменту, меняться в ногу со временем. Поскольку закон догоняет распространение интеллекта, рано или поздно интеллект отвергнет первобытный закон. Это одна из шуток.
То, что вы видите в нашей истории, это то, как расширяется поле для доступа к чтению, письму и книгам, революция Гутенберга, печатная книга, даже если это была чертова Библия, у каждого, по крайней мере, был шанс начать процесс личного отождествления с слово. Произошел огромный переход: как только вы обучаете людей, как только это выходит за пределы определенного уровня, бум, у вас происходит взрыв. Это просто взрыв.
Итак, здесь у вас есть признание того, что разум будет управлять законом, что вы не можете просто иметь примитивный закон, потому что в каждой семье есть паршивая овца. Вот почему племя любит отдельных людей. Я не знаю о вас, ребята, если вы не одинокий ребенок, вы знаете, что в семьях всегда есть паршивая овца. У них всегда есть что-то странное, большинство из вас паршивая овца в своих семьях, и вы это знаете. Я большая паршивая овца в своей семье. Я люблю это. И вы должны видеть, что племя действительно любит это. Им это не нравится, но это всегда свидетельствует о том, что в генетическом материале есть что-то действительно живое и необычное. Вот почему индивидуума всегда так или иначе приветствуют в племени, пока он становится племенем, пока он соглашается быть племенем.
Итак, то, что вы видите здесь, это то, что у индивидуума есть отношения с племенем, которых племя никогда не могло бы иметь с коллективом. Таким образом, индивидуум может влиять на племя таким образом . Для сохранения своих принципов и ценностей необходима поддержка других. Все это говорит о том, что мы не можем позволить себе иметь законы, с которыми большинство не согласно. И, конечно же, под политикой права я имею в виду то, что в современных западных демократиях вы можете видеть, что законы сейчас в основном пишутся для предпочтений большинства. Вот что такое демократия. У вас есть законы, написанные для предпочтений большинства. И что действительно странно, так это то, что в большинстве демократий, где голосует только половина населения, законы принимаются или не принимаются большинством в целом, но на самом деле они принимаются примерно 30% потенциального избирателя.
Тем не менее, вы можете видеть, как 3/5 также может манипулировать нами. Другими словами, что законы, которые эти 30% могут тянуть и навязывать остальным 70%, создают проблемы. Большинство демократий, если они не балансируют между левыми и правыми, в конечном итоге доходят до точки раскола, потому что в конечном итоге вы получаете установленные законы, которые служат только очень ограниченной части общества и тем самым ведут к анархии. И здесь у нас есть тема анархии 3-й линии.
Вред: Негодование , когда его естественные умственные способности игнорируются и он вынужден заискивать, чтобы выжить . Все, что вам нужно подумать о Советском Союзе и коммунизме, чтобы действительно понять, что это значит и насколько это сложно. Трудность с 3/5 заключается в том, что законы, которые они считают необходимыми, настолько просты, что являются их источником неудач и затруднений. Индивидуальность, имеющая дело с 5-й линией, ищет способ избежать паранойи. И, в конце концов, анархист приходит к либертарианству, где на самом деле нет ни закона, ни правительства. И, конечно же, это слишком радикально; это слишком радикально.
Итак, одна из вещей заключается в том, что в то время, когда 3/5 собираются начать этот процесс внесения ереси в первобытный закон, вам не нужно отрубать им руку, не нужно тыкать из их глаз, вам не нужно выпотрошить их на площади, и все такое прочее. Это похоже на ересь, что вы можете на самом деле обучить их, что вы можете видеть, что они просто люди с проблемами, что вы можете им помочь и все такое прочее. факт, что в конце концов им не нравится закон. И тем не менее, они на Кресте Законов, и им не нравится закон. Так что они становятся хорошими обвинителями. Это не значит, что они обязательно станут юристами, фактически именно такими они и будут как существа.
У меня есть такой друг. Он невероятный адвокат. У него нет никакого уважения к закону. Он понимает структуру, но для меня так очевидно, что закон на поверхности, с которым мы имеем дело, всего лишь конструкция иллюзии. кроме иллюзии внутри иллюзии.